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人們?yōu)槭裁匆染疲勘澈蟮脑蚝苌羁?/span>
來(lái)源：http://m.wxmfy.cn/ 作者：武漢科銳芯電子科技有限公司

古埃及有一句諺語(yǔ)說(shuō)得好：在水里，你看到的只是自己的臉，但在酒里，你能看到內(nèi)心的花園。
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在中國(guó)的遠(yuǎn)古時(shí)代，文明的圣火點(diǎn)燃也離不開(kāi)酒的醞釀，人們最快樂(lè)的時(shí)光，總是有酒的身影。
《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)·山有樞》寫(xiě)道：“子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜樂(lè)，且以永日。”
而周王朝自建立初期，就發(fā)布了一篇《酒誥》，明確人們什么時(shí)候可以喝酒，什么時(shí)候不能喝酒，喝可以怎么喝，不可以怎么喝，從而奠定了中國(guó)作為禮儀之邦的酒文化發(fā)展基調(diào)。
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禮儀之邦的中國(guó)酒文化博大精深，但它最本質(zhì)的內(nèi)核是什么呢？
《說(shuō)文解字》說(shuō)：酒，就也，就人性之善惡也。
我們常說(shuō)，酒品看人品，因?yàn)槿嗽陲嬀频揭欢恐螅约旱谋拘远紩?huì)或多或少地釋放出來(lái)。有些人刻意隱藏自己的真性情，對(duì)飲酒就比較抗拒，尤其是社會(huì)人比較普遍。
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但有些人活的比較瀟灑，敢于把真性情坦露給大家看，就比較喜歡喝酒，尤其是詩(shī)人、藝術(shù)創(chuàng)作者，傾注了真性情才會(huì)有好作品，所以他們多喜歡喝酒，而且在酒后創(chuàng)作。王羲之的《蘭亭序》，就是在微醺的狀態(tài)下完成的。
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《酒誥》里早已提出了“德將無(wú)醉”的觀點(diǎn)，認(rèn)為飲酒是一種修行，有德行的人是不能喝醉的，即使喝醉也會(huì)有很強(qiáng)的自控能力，不讓自己失態(tài)、失言、失德。
其實(shí)飲酒是古代貴族生活必不可少的社交活動(dòng)，不喝酒是不可能的，但必須要遵照酒禮的規(guī)范，以不喝醉為界限，快喝醉了就必須從酒席退出。一般是三爵之飲，叫“君子之飲酒也，受一爵而色灑如也，二爵而言言斯，禮已三爵，而油油以退。
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現(xiàn)在中國(guó)各地酒禮還講究以三為數(shù)，就是從中國(guó)古代酒禮當(dāng)中傳承下來(lái)的。
所以，飲酒是見(jiàn)心見(jiàn)性的事情，可以照見(jiàn)你內(nèi)心的花園。

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